6月25日，北约峰会上的“叫爸爸”事件迅速引爆全网。
当时，美国总统特朗普把以色列和伊朗近期的冲突描述为“俩孩子打架”：“他们打得昏天暗地，谁也拦不住，不如让他们打两三分钟，然后就容易劝开了。”
北约秘书长吕特赶紧接话：“这时候爸爸（Daddy）就得说点狠话。”特朗普在被记者问到被叫爸爸一事时，又得意地重复吕特的话：“爸爸，你是我的爸爸”。
显然，特朗普在占吕特“便宜”的同时，也已经带入了“Daddy”的角色之中。
那么，什么是“Daddy”？为何这个词在此刻以这种方式“出圈”？特朗普仅仅是在开玩笑吗？
众所周知，“Daddy”是“father”的昵称，就像“爸爸”之于“父亲”。该词属于儿童语言范畴，自带一种亲密感和情感温度，用来表现父亲温和亲切的形象。一般来讲，当我们说出“Daddy”时，总会想起童年和家庭，感到安全和温暖。
但在英语的使用中，“Daddy”的意义也逐渐复杂化。在英语俚语中，它多指“金主”“老板”和“保护者”，并且成为气场、魅力与权力的代名词。
从欧美的亚文化角度来讲，该词也常常含有崇拜和臣服的意味。也就是说，在特定语境下，当一个人称呼不是自己父亲的人为“Daddy”时，他也就出让了自己的某些权力，而被叫“Daddy”者就处于“上位”，从而享受一种征服他人的快感。
比如，英语中的“sugar daddy”就指那些通过金钱来让年轻伴侣提供服务的老男人。诸如此类的表达表明了双方的不平等地位，暗示着在此种人际关系中，可能存在诱惑、欺骗、恐吓和讹诈。
回到特朗普。他显然明了自己在外交场合所用的“Daddy”一词如同包着糖衣的药丸，表面甜美，并且能将自己的真实态度“包裹”在这层糖衣之下。
在这层“糖衣”之下，首先是美国“大家长”式的霸权逻辑。特朗普这一声“叫爸爸”的背后，表明他将国家间的关系视为父子关系，并且把美国当做“家庭”中掌管大权的父亲，可以对他国吆五喝六。
特朗普在以色列和伊朗冲突中所说的“狠话”，就是6月22日对伊朗的疯狂轰炸。而美国在冲突中的“劝架”，丝毫没有顾及他国主权尊严和民众安危，是蓄意的“拉偏架”，是“家暴式”的调停。
此外，“叫爸爸”其实是“美国优先”原则的另类表达。特朗普多次强调，自己的“Daddy”论是在表现与北约秘书长吕特之间的“感情”，但实际上，他更像是在训诫北约盟国不仅要接受美国的领导地位，更要像孝顺的子女一般，无条件地支持美国这位老父亲的利益。
这种不按套路出牌的“外交辞令”说明，特朗普政府早已将国际政治话语置于一旁，不惜以自毁国家形象的方式来表明“美国优先”的立场。
实际上，特朗普的这种思想早在1899年1月25日出版的《顽童》（Puck）杂志中就有体现。当时，该杂志刊登了名叫《开学了》（“School Begins”）的漫画，画面中是作为校长的美国在教训菲律宾、夏威夷、波多黎各和古巴这四类有色人种的学生。
并且，“叫爸爸”事件也是特朗普向美国国内支持者兑现政治承诺的一种作秀。“让美国再次伟大”是特朗普竞选时最为响亮的政治口号，而在盟友面前被叫“Daddy”则被特朗普本人及其支持者视为美国“再次伟大”的重要表现。
特朗普通过展现自己作为支配者的角色，一方面满足了美国国内民众的心理需求，另一方面也将原本严肃的国际政治场合，转变为他积累国内政治资本的平台。换言之，被叫“Daddy”不仅爽了特朗普一人，还有他的众多支持者。
“叫爸爸”事件绝非娱乐场上的一则笑料，它是我们理解特朗普主义，以及当下美国国际行为心态的一把钥匙。通过这把钥匙，我们得以看到，美国处处试图掩盖主权国家之间的平等地位，且时时都在表达“强权即公理”的霸权逻辑。
在多边主义面临挑战的今天，世界需要的不是“美式爸权”，而是能平等对话、共担责任的伙伴。
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作者：任贺贺，中国人民大学外国语学院讲师
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